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基本資料
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姓 名
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釋悟殷
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職 銜
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助理教授
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專業領域
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部派佛教、印度佛教思想史、中國佛教思想史
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學 歷
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玄奘大學宗教與文化學研究所碩士
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經 歷
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玄奘大學宗教與文化學系專任助理教授
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佛教弘誓學院研究部講師
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著 作
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畢業論文
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毘婆沙師對法救思想的融攝與拒斥
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專 書
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1. 《〈中國佛教史略〉資料彙編》，1997.9初版，台北：法界。
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2. 《部派佛教上編——實相篇、業果篇》，2001.3.初版，2002.8初版二刷，台北：法界。
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3. 《部派佛教中編——修證篇》，2003.3.初版，台北：法界。
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4. 《部派佛教下編——諸部論師的思想與風格（一）》，2006.5.初版，台北：法界。
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5. 《循流探源——印順導師印、中佛教史研究論集》，2008.5.初版，台北：法界。
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6. 《印順導師《印度之佛教》勘訂與資料彙編》上，2009.5.初版，台北：法界。
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7. 《印順導師《印度之佛教》勘訂與資料彙編》下，2009.5.初版，台北：法界。
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8. 《法救思想探微》，2016.5.初版，桃園：法界。
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9. 《世友、妙音、覺天──有部三大論師思想探微》，2020.11初版，桃園：法界。
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期刊論文
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1. 由尼薩耆波逸提戒觀釋尊制定毘尼之精神，獅子吼雜誌，1992.1，31(1)，松山寺獅子吼雜誌社。
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2. 從斷頭到證果——談與學沙彌的流變，獅子吼雜誌，1993.3、4，32(3,4)，松山寺獅子吼雜誌社。
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3. 「破僧」事義之研究，諦觀雜誌，1993.4，73，南投：靈山寺。
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4. 律典中傑出的女中丈夫——以《根本說一切有部毘奈耶》廣律為主，菩提樹雜誌，43(7)，《弘誓》第十五期轉載（1995.6）。
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5. 性空分流與空有之爭——《印度之佛教》第十六章之第二、三節，福嚴會訊，2007.7，15，新竹：福嚴佛學院。
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6. 北宋時代教禪之諍論，福嚴會訊，2010.4，26，新竹：福嚴佛學院。
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7. 普光《俱舍論記》的注疏與思想特色，玄奘佛學研究，2015.9，24，新竹：玄奘大學。
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8. 印順導師與昭慧法師對《俱舍論》思想的詮釋——以《俱舍論‧業品之一》（卷13）為例，法印學報，2015.10，5，財團法人弘誓文教基金會。
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9. 唐代法寶法師思想探微，玄奘佛學研究，2016.9，26，新竹：玄奘大學。
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10. 評議《大毘婆沙論》之性別觀，法印學報，2016.10，7，財團法人弘誓文教基金會。
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11. 唐代義淨三藏法師思想初探，玄奘佛學研究，2016.9，28，新竹：玄奘大學
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12. 覺天對色法與心心所法的抉擇，玄奘佛學研究，2018.9，30，新竹：玄奘大學。
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13. 《施設論》業報思想研究，法印學報，2018.12，9，財團法人弘誓文教基金會。
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14. 本生談與學派宗義之辨析，玄奘學報，2020.3，33，玄奘大學。
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研討會
發表論文
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1. 佛教的醫療保健——以《根本說一切有部毘奈耶》廣律為主，佛教與社會關懷學術研討會，1995.2.19，現代佛教學會，高雄：宏法寺院。
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2. 人間菩薩的活水源頭，第一屆「人間佛教，薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會，1999.10.23，弘誓文教基金會，台北：中研院學術活動中心第一會議廳。
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3. 從有部譬喻師發展到經部譬喻師之思想流變——記一段印順導師在佛教思想史上的特見，「印順思想：邁向2000年」佛學研討會，2000.1.22，現代佛教學會、印順文教基金會、台大佛學研究中心，台北：台大第二活動中心國際會議廳。
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4. 玄奘師資與部派佛教之關係，第一屆「玄奘學術研討會」，2001.11.25，玄奘大學宗教學系，新竹：玄奘大學白聖大樓國際會議廳。
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5. 記印順導師《印度之佛教》的特見——從聲聞部派到大乘兩大唯心論，第四屆「人間佛教，薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會，2003.3.30，佛教弘誓學院、弘誓文教基金會、現代禪文教基金會，台北：中央研究院學術活動中心第一會議室。
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6. 記〈中國佛教史略〉之特見——真空妙有與真常唯心，第五屆「印順長老與人間佛教——印順長老百歲嵩壽」學術研討會，2004.4.24，佛光文教基金會、法鼓山中華佛學研究所、慈濟大學宗教與文化研究所、弘誓文教基金會，台北：中央研究院學術活動中心第一會議室。
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7. 從律典探索佛教對動物的態度，第一屆應用倫理學術會議，2004.11.25，玄奘大學宗教學系暨應用倫理研究中心、佛教弘誓學院、關懷生命學會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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8. 《印度大乘三系教判之歧異——太虛大師與印順導師》，人間佛教的思想與實踐，2005.8.31～9.1，中國社會科學院世界宗教研究所，中國：熱河承德。
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9. 印順導師與部派佛教，第七屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，2008.5.31，玄奘大學宗教學系暨弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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10. 《施設論》思想與風格之探究，第九屆薪火相傳，2010.4.17，玄奘大學宗教學系暨應用倫理研究中心、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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11. 《施設論》思想與風格之探究（續篇），第十屆薪火相傳，玄奘大學宗教學系暨應用倫理研究中心、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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12. 印順導師與昭慧法師對《俱舍論》思想的詮釋——以《俱舍論‧業品之一》為例，第十二屆薪火相傳，2013.4.6，玄奘大學宗教學系暨應用倫理研究中心、佛教弘誓學院，嘉義：妙雲蘭若。
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13. 唐代普光思想探微，第十三屆薪火相傳，2015.5.31，玄奘大學宗教學系暨應用倫理研究中心、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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14. 評議《大毘婆沙論》之性別觀，台灣宗教學會，2015.6.15，台灣宗教學會，台北：政大。
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15. 法寶法師思想探微，第十四屆薪火相傳，2016.5.29，玄奘大學宗教與文化學系、佛教弘誓學院，新竹：玄奘大學。
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16. 唐代義淨法師思想初探，人間佛教的跨宗派視野——第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」，2017.5.27、28，玄奘大學宗教與文化學系、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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17. 覺天對色法與心心所法的抉擇（悟殷、昭慧共同），第十六屆「印順導師思想之理論與實踐」，2016.5，玄奘大學宗教與文化學系、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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18. 本生談與學派宗義之辨析，第二屆「宗教文化與性別倫理」國際學術會議暨第十七屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸學術會議，2018.5.25、26，玄奘大學宗教與文化學系、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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19. 龍樹《中論》與部派宗義辨析，教師教學成果暨學生輔導成果，2019.12.16，玄奘大學社會科學院，圖書資訊大樓五樓慧日軒。
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20. 《婆沙論》主視野下世尊入滅事跡之探討，第十八屆「印順導師思想之理論與實踐——海內外印順學之發展」國際學術會議，2020.11.14、15，玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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研討會
新書發表
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1. 《部派佛教上編——實相篇、業果篇》，第二屆「人間佛教，薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會，2001.3.31，佛教弘誓學院、弘誓文教基金會、現代禪文教基金會，台北：中央研究院學術活動中心第一會議室。
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2. 《部派佛教下編——諸部論師的思想與風格（一）》，第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，2006.5.21，玄奘大學宗教學、覺風佛教藝術文化基金會、慈濟大愛電視台、中華佛教百科文獻基金會、弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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3. 《循流探源——印順導師印、中佛教史研究論集》，第七屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，2008.6.1，玄奘大學宗教學系暨弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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4. 《印順導師《印度之佛教》勘訂與資料彙編》上、下，第八屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，2009.5.30，玄奘大學宗教學系暨弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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5. 《法救思想探微》，人間佛教的跨宗派視野—第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」，2017.5.28，玄奘大學宗教與文化學系、佛教弘誓學院，桃園：佛教弘誓學院。
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6. 《世友、妙音、覺天──有部三大論師思想探微》，第十八屆「印順導師思想之理論與實踐——海內外印順學之發展」國際學術會議，2020.11.14、15，玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會，新竹：玄奘大學慈雲廳。
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專書論文
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1. 佛教的醫療保健——以《根本說一切有部毘奈耶》廣律為主，生命、生態、環境關懷論文集，1996.1初版，台南：現代佛教學會、中華佛教百科文獻基金會。
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2. 論師的輪迴觀，另類師生，另類經驗，2000.12，桃園：弘誓文教基金會。
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3. 從有部譬喻師發展到經部譬喻師之思想流變——記一段印順導師在佛教思想史上的特見，印順思想——印順導師九秩晉五壽慶論文集，2000.4，新竹：正聞出版社。
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4. 從〈點頭頑石話生公〉談道生法師之思想，《印順導師百歲嵩壽祝壽文集》，2004.4，新竹：福嚴佛學院。
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