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基本資料
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姓 名
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蔡翊鑫/Tsai, Yi-Shin
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職 銜
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助理教授
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專業領域
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道教
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研究室/電話
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善導大樓B113/6013
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email
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macojuly@ms52.hinet.net
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老師小傳
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我的求學過程尚稱順利。小學就讀高雄市立莒光國小，國中就讀高雄市立右昌國中，畢業後考上嘉義市大同商業專科學校會計統計科。五專畢業後再參加大學轉學考，即俗稱的插大，很幸運的，我考上了輔仁大學宗教學系；民國八十六年再考上新竹市的玄奘大學宗教學研究所碩士班；2001決定負笈香港就讀珠海大學中國文學研究所博士班，並於2006年元月畢業。
在專科那五年，讀的是會計，看的是報表，終日與數字為伍，同學朋友亦是如此，看著來往的人們，汲汲於名利富貴，穿金戴銀，住的是別墅，開的是進口轎車，非名牌不買，如此，尚不知足，在「好還要更好」的心理作祟下，房子買了再買，車子換了再換，無非想提高物質享受，並趁此向他人炫耀。若觀其心，便覺空虛，胸無點墨不說，氣質內涵亦不足，財大氣粗，成了名副其實的土財主。觀其原因，乃因心靈空虛，心靈未與財富同步提升所造成的後果，無怪乎，李前總統要提倡心靈改革。當時我常想，將來我要成為怎樣的人，是財大氣粗的土財主？還是知識與財富同等增加的現代國民？最後我選擇了後者。將來，我也許無法日進斗升，食祿千鍾，但是我的心靈不會空虛，人生不會失去方向。所以我選擇宗教學系就讀。
宗教學是一門社會科學，也是人文科學，它啟發人的良知良能，使行為趨於盡善盡美，是一種行為上的準則亦是心靈導師，宗教啟發我的智慧，正確而果決的判斷每一件事，免於迷惘。宗教學是以宗教為研究對象的一種科學，有別於以信仰為基礎的神學。簡單而言，宗教學就是將宗教情操融入現代生活的學科；「九二一集集大地震」當時，我曾兩度進入台中太平災區，協助災胞，感觸頗多，總歸一句話「有能力幫助別人，是一件很快樂的事！」這也是我的座右銘。
教學是一種傳承的工作，傳承的工作是將自己對前人的感激轉化為對後進的提攜，如此知識才能傳遞，學問才能增廣。個人求學至今，受到無數師長的照顧，心存感激之餘，願將這份恩情轉化為提攜後進，因此回母校教書，除了傳遞知識之外，也希望藉由貢獻所學的方式，來表達本人對所有教過我的恩師們一種最大的敬意。
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學 歷
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香港珠海大學中文博士
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著 作
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期刊論文
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1. 《道德經》與道教修練功法之聯繫，龍陽學術研究集刊ISSN 1995-431X，2009.3，3，桃園：龍陽學術研究會。
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2. 道教修煉功法──「黃赤之道」，當代華人哲學學報ISSN：1814-9197，2009.6，16，台南：台南哲學學會。
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3. 從〈九歌〉中的神觀看楚民的宗教文化，成大宗教與文化學報ISSN 1813-6400，2009.12，13，台南：成功大學中國文學系。
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4. 從《史記》看司馬遷的宗教觀，當代華人哲學學報ISSN：1814-9197，2010.3，19，台南：台南哲學學會。
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5. 人鬼倫理關係之研究──以新竹城隍廟中元祭為例，龍陽學術研究集刊ISSN 1995-431X，2011.9，6，桃園：龍陽學術研究會。
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6. 「楓橋夜泊」一詩所述天文景象，龍陽學術研究集刊ISSN 1995-431X，2012.12，7，桃園：龍陽學術研究會。
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7. 宗教文創在傳統寺廟的體現，龍陽學術研究集刊ISSN 1995-431X，2014.10，9，桃園：龍陽學術研究會。
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8. 〈葉淨能詩〉研究，藝見學刊ISSN 2223-4470，2016.4，11，台中：臺中市紅樓西廂創藝學會。
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9. 道教倫理學——以《太上洞玄靈寶法身製論》為例，藝見學刊ISSN 2223-4470，2017.9，14，台中：臺中市紅樓西廂創藝學會。
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10. 殯葬禮俗與兩性平等之探討，藝見學刊ISSN 2223-4470，2019.10，18，台中：臺中市紅樓西廂創藝學會。
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研討會
論文
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1. 從「房中術」解析道教徒的性觀念，21世紀性健康與安全研討會，2008.11.15，樹德科技大學人類性學研究所，高雄：樹德科技大學。
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2. 《老子》一書對道教修練者之影響，第三屆台灣中國哲學與文化創意產業研討會，2009.3.7，環球技術學院通識中心，雲林：環球技術學院。
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3. 評〈九歌〉的人神關係，東方哲學與文化論壇會議，2009.5，趨勢創意產業研究中心，雲林：環球技術學院。
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4. 從（九歌）中的神觀看楚民的宗教文化，第一屆「東方人文思想」國際學術研討會，2009.6.12，玄奘大學文理學院，新竹：玄奘大學。
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5. 從《史記》看司馬遷的宗教觀，東方宗教與東方公共關係研討會議，2009.9.20，環球技術學院公關事務設計系、成大中文系宗教與文化研究室、玄奘大學宗教所、南華大學宗教所，雲林：環球技術學院。
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6. 道教生命倫理初探，第三屆宗教生命關懷學術研討會——華人宗教養生思想與實踐，2009.12.18，正修科技大學，高雄：正修科技大學。
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7. 從《周易》看天人感應說，第一屆宗教人文社會學術論文發表會，2010.4.12，玄奘大學宗教學系，新竹：玄奘大學。
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8. 從《周易》看華人的宇宙觀，2010海峽兩岸周易論壇，2010.4.25，中華海峽兩岸周易科學交流協會，台南：台南商務會館。
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9. 從道教生命倫理談墮胎，2010第一屆「健康醫護管理及文化交流」國際學術研討會，2010.5.4，新生醫護管理專科學校，桃園：新生醫護管理專科學校。
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10. 從「天人感應」到「承負說」，第二屆宗教人文社會學術論文發表會，2011.5.24，玄奘大學宗教學系，新竹：玄奘大學。
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11. 生命倫理解析——以「承負」為主的探討，2011海峽兩岸周易論壇，2011.11.12，中華海峽兩岸周易科學交流協會，台南：台南商務會館。
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12. 從儒道二家思想論述道教女性觀，第三屆宗教人文社會學術論文發表會，2011.12.11，玄奘大學宗教學系，新竹：玄奘大學。
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13. 「楓橋夜泊」一詩所述天文景象，2012玄奘大學應用外語學系語言教學暨文化交流國際研討會，2012.5.4，玄奘大學應用外語學系，新竹：玄奘大學。
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14. 宗教文化創意展現在寺廟，2014通識教育學術研討會，2014.11.28，開南大學通識教育中心，桃園：開南大學。
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15. 〈葉淨能詩〉研究，第五屆宗教人文社會學術論文發表會，2015.3.24，玄奘大學宗教學系，新竹：玄奘大學。
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16. 道教倫理學——以《太上洞玄靈寶法身製論》為例，丹陽論道學術研討會，2017.5.21，中華太乙丹陽門協會，新竹：玄奘大學。
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17. 寺廟建築的社會教化意涵，「宗教組織與當代社會教化」學術論壇：對話與合作，2017.10.7，南華大學宗教學研究所，嘉義：南華大學。
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18. 從《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》談中國古代天文學，「道教經典與思想」學術研討會，2018.5.12，輔仁大學宗教學系，新北：輔仁大學。
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19. 紅樓夢的「夢啟」思想，第六屆中華夢鄉福清石竹山夢文化節國際研討會，2018.12.23，第六屆中華夢鄉福清石竹山夢文化節組委會，福建：石竹山莊。
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20. 宗教禮俗與性別平等議題之解析，2019「宗教文化與性別平等」學術論壇，2019.9.28，南華大學宗教學研究所，嘉義：南華大學。
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21. 《養性延命錄．御女損益篇》探析，第二屆丹陽論道學術研討會，2019.11.10，中華太乙丹陽門協會，新竹：玄奘大學。
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22. 畢業生訪談成果分析與探討，教師教學成果暨學生輔導成果研討會，2019.12.16，玄奘大學社會科學院，新竹：玄奘大學。
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計 畫
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產學計畫
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2009年新竹都城隍廟「城隍祭」研究計畫，2009.8-2009.12，新竹都城隍廟補助100,000。
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個別型
研究計畫
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人鬼倫理關係之研究——以新竹城隍廟中元祭為例，99學年度，玄奘大學補助37,000。
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獲 獎
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玄奘大學100年度教學優良獎
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