|
基本資料
|
|
|
姓
名
|
侯坤宏
|
|
職
稱
|
教授
|
|
專業領域
|
戰後臺灣佛教史、民國佛教史、中共佛教史、口述歷史、戰後臺灣政治史、近代財經史
|
|
email
|
hou951a@gmail.com
|
|
|
|
|
學 歷
|
|
|
政治大學歷史研究所博士
|
|
|
|
|
經 歷
|
|
|
國史館修纂處助修
|
|
國史館修纂處協修
|
|
國史館修纂處纂修
|
|
國史館修纂處處長
|
|
政治大學兼任助理教授
|
|
臺灣科技大學兼任助理教授
|
|
|
|
|
著 作
|
|
|
專 書
|
1.
抗日戰爭時期糧食供求問題研究，2015，北京：團結出版社。
|
|
2.
流動的女神——觀音與媽祖，2017.1，高雄：佛光文化出版公司。
|
|
3.
跨世紀的新透視——臺灣新竹市300年佛教文化史導論（與江燦騰、寬謙法師、昭慧法師合著），2018.7，臺北：前衛出版社。
|
|
4.
太虛時代——多維視角下的民國佛教（1912–1949），2018.9，臺北：政大出版社。
|
|
5.
論戰後臺灣佛教，2019.12，新北：博陽文化事業有限公司。
|
|
論 文
|
1.
黨義與佛法：國民黨訓政下的佛教，臺北城市科技大學通識學報，2015.4，4，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
2.
當觀音遇見媽祖：探討觀音信仰與媽祖信仰的關係，陳益源主編：府城大觀音亭與觀音信仰研究，2015.4，台北：里仁書局。
|
|
3.
佛教與抗戰，中國抗日戰爭史新編：全民抗戰，2015.7，臺北：國史館。
|
|
4.
《禪林寶訓》的當代啟示意義，第四屆三禪會議論文集，2015.10，中冊，北京：宗教文化出版社。
|
|
5.
編纂臺灣佛教史志所面臨的一些問題，佛教圖書館館刊，2015.12，60，28-45。
|
|
6.
當代人間佛教的發展及其問題，人文宗教研究，2016.2，195-222，北京：宗教文化出版社。
|
|
7.
當代最具有創見的佛教思想家印順導師，水仙閣，2016.4，2，1-9，浙江：海寧市圖書館。
|
|
8.
戰後臺灣佛教正義問題之回顧，法印學報，2016.4，6，103-148，桃園：佛教弘誓學院。
|
|
9.
轉折年代：1945-1949年前後的臺灣佛教，臺北城市科技大學通識學報，2016.4，5，101-150，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
10. 研究佛學與信仰佛教——基於近代中國佛學發展脈絡之觀點，法印學報，2016.10，7，1-30，桃園：佛教弘誓學院。
|
|
11. 避風港：1949年前後的香港佛教，人間佛教研究，2016.12，7，97-157。
|
|
12. 青天白日旗下的十字架──戰後初期臺灣的一種政教關係，軍事佔領下的臺灣（1945-1952），2017.2，395-450，臺北：臺灣教授協會。
|
|
13. 蔣維喬居士在北京──與佛教相關的活動（1917-1922），臺北城市科技大學通識學報，2017.3，6，185-219，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
14. 歷史學家的生命力，國史研究通訊，2017.6，12，4-13，臺北：國史館。
|
|
15. 佛跡踏勘與史料蒐尋：兩岸佛教交流的回顧與展望，春江水暖：三十年來兩岸近代史學交流的回顧與展望，2017.6.30，臺北：世界大同文創公司
|
|
16. 觀音信仰的流傳與衍化，人間佛教，2017.7，10，14-41。
|
|
17. 未竟之業──新竹靈隱寺辦學史，竹塹文獻，2017.9，64，28-42，新竹：新竹市文化局。
|
|
18. 《禪林寶訓》的當代意義，法光雜誌，2017.10，337，2-4版，臺北：法光文教基金會。
|
|
19. 二二八事件中的「臺灣意識」，七十年後的回顧──紀念二二八事件七十周年學術論文集，2017.12，451-482，臺北：中央研究院臺灣史研究所、財團法人二二八事件紀念基金會。
|
|
20. 中國大陸2016年「批印事件」評議，法印學報，2017.12，8，1-52，桃園：佛教弘誓學院。
|
|
21. 史學與政治──中共的歷史「興趣」，國史研究通訊，2017.12，13，48-69，臺北：國史館。
|
|
22. 關於人間佛教未來走向的若干思考──兼及「人間淨土」的省思，眾力莊嚴•一佛圓滿──人間淨土與彌陀淨土，2017.12，291-310，香港：中文大學人間佛教研究中心、菩提出版社。
|
|
23. 玄奘法師對中國佛教文化的影響，臺北城市科技大學通識學報，2018.3，7，93-120，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
24. 茂峰法師與東普陀講寺，法光雜誌，2018.11，350，臺北：法光文教基金會。
|
|
25. 從「福嚴時代」到「後印順時代」：一代佛教義學高僧印順導師在新竹的教育志業及其現況概述，竹塹文獻，2018.12，66，99-122，新竹：新竹市文化局。
|
|
26. 印順法師的東南亞佛緣，法印學報，2018.12，9，23-52，桃園：佛教弘誓學院。
|
|
27. 太虛大師《真現實論》思想探微，問天，2019.1，1，4-16，
|
|
28. 戰後臺灣政商關係探析，臺北城市科技大學通識學報，2019.3，8，45-72，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
29. 戰後臺灣佛教史上的慈航法師，法光雜誌，2019.4，355，2-4，臺北：法光文教基金會。
|
|
30. 境外弘化──佛光山教團在馬來西亞，2018 星雲大師人間佛教理論實踐研究，2019.5，424-443，高雄：佛光文化事業有限公司、財團法人佛光山人間佛教研究院。
|
|
31. 戰後臺灣佛教史上的煮雲法師，法光雜誌，2019.6，357，2-4，臺北：法光文教基金會。
|
|
32. 證悟與契入──對近代四大高僧修持觀的觀察，佛教理論與實踐──漢藏南傳三係佛教修學對話研討會論文集，2019.6，64-89，北京：宗教文化出版社。
|
|
33. 從敵對到和解：兩岸佛教關係發展（1949-2014），臺灣佛教的歷史與人物，2019.7，13-55，嘉義：中正大學歷史系。
|
|
34. 印順法師的阿含觀，法印學報，2019.12，10，1-47，桃園：佛教弘誓學院。
|
|
35. 臺灣佛教人物口述訪問經驗談，近當代中國佛教口述歷史，2019.12，15-34，臺北：新文豐出版股份有限公司。
|
|
36. 吳石等叛亂案之研究，臺北城市科技大學通識學報，2020.3，9，25-64，臺北：臺北城市科技大學。
|
|
37. 從臺灣佛教到香港佛教——以佛光山為例，2019 星雲大師人間佛教理論實踐研究，2020.5，656-677，高雄：佛光文化事業有限公司、財團法人佛光山人間佛教研究院。
|
|
38. 要依附？還是該自主？──對1997年前後香港佛教的觀察，深入緣起．集眾法寶──人間佛教在東亞與東南亞的實踐，2020.6，1131-1178，香港：香港中文大學人間佛教研究中心。
|
|
39. 五四運動前後的太虛法師（1917-1923），法光雜誌，2020.7，370，2-3，臺北：法光文教基金會。
|