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基本資料
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姓 名
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干文琴(釋照澄)
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職 銜
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助理教授
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電 郵
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學術專長
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漢傳佛學、華嚴哲學、應用倫理學、傳播學、組織學
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學 歷
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國立中央大學哲學研究所博士
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英國Cardiff University新聞學研究所碩士
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國立中央大學企業管理系學士
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經 歷
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台灣大學哲學系博士後研究員
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智光商工輔導主任
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美和科技大學兼任講師
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華嚴專宗學院研究所專任教師
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中華佛教青年會秘書長
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民視電視台新聞部企畫製作
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著 作
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博士論文
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佛教對「心身關係」中「心理疾病」本質的詮解——以廣義的心識哲學為中心
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碩士論文
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The Antinuclear Movement in Taiwan’s Democratic Transitions
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期刊論文
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1. 〈佛教「無罣礙」的生死觀〉，《應用倫理評論》第59期，2015年10月，頁83-100。
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2. 〈佛教對「心身關係」中「心理疾病」本質的詮解——義的心識哲學為中心〉，《法光》第315期，2015年12月，頁2。
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3. 〈從認知語言學談「體認」與「認知」的差異：以《楞嚴經》卷一及《大乘入楞伽經》為依據〉，《圓光佛學學報》第28期，2016年12月，頁53-95。
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會議論文
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1. Wen Chin Kan, “Pharmacogenomics: Impact on Health Care Justice”, 10thWorld Bioethics Conference, Singapore，28-31 July, 2010.
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2. 干文琴，〈公義與利益:以基因體藥理學為例〉，第四屆生命倫理學學術會議, 昆明， 2010。
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3. 干文琴，〈健康照護產業之永續經營--以藥廠為例〉，生命倫理學學術研討會，台南：長榮大學，20 Nov. 2010。
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4. Wen-Chin Kan, “How does Business Ethics Improve Health Care Justice –One Buddhist Perspective”, 10th East-West Philosophers Conference, Hawaii University, 16-21 May, 2011
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5. Wen-Chin Kan, “Exploratory Concept of Detoritarialization for Environmental Ethics - One Buddhist Perspective”, 35th Anniversary IAPL Conference, Tinan, Taiwan, 23-29 May, 2011
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6. Wen-Chin Kan, “Maximization of What? A Stakeholder Framework from Buddhist Perspective”, International Conference on “ Leadership and Management in a Changing World, Athens Greece, 12-14 June 2011.
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7. 釋照澄(干文琴)，〈從佛教心身關係探談精神疾病的預防與治療〉，第五屆生命倫理學學術會議，中國長沙，2012。
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8. 釋照澄(干文琴)，〈精神疾病攀升下對醫療資源分配的省思—從佛教心身關係談起〉，2012台灣生命倫理學會年度會議，台北：台灣大學醫學院，2012。
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9. Chao-Cheng Shi (Wen Chin Kan), “Moral agen-lead relationship：One Buddhist Perspective”, 13th Asia Bioethics Conference, Kuala Lumpur, Malaysia, 27th-30th August 2012.
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10. 釋照澄，〈佛教對「心身關係」中「心理疾病」本質的詮解──以廣義的心識思想為主的論述起〉，第一屆佛教義學研討會, 上海：華東師範大學，2015.08。
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11. 釋照澄，〈以「別境心所」設計相應於「五戒」的實驗性生命教育課 程——以預防「成癮行為」為例〉，2016「人間佛教與生命教育」國 際學術研討會，嘉義:南華大學，2016年5月22日。
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12. Chao-Cheng Shi, “Epistemology and Cultivation in Chinese Textual Sources on the Third Pramāṇa.”, Translating Buddhism Conference, York St John University, UK. 30 June – 2 July 2016.
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13. Chao-Cheng Shi, “An Exploration of the Five Sciences as Skillful Means in Buddhist Soteriology through the Lens of Huayen Sutra”, Huayen Buddhism and Western Thought, An SJSU-related symposium, Avatamsaka Buddhist Lotus Society, US. 31 August 2019.
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14. Tian Xiao Shi, Chao-cheng, “A Dialogue Between Cheng-Guang’s Interpretation of Mindfulness and Clinical Psychology”, 2024 Huayan/Hwaŏm/Kegon Buddhism Conference, Washington, DC, US, 4 October 2024.
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15. 釋照澄，〈慈濟的公共關係/策略傳播與危機溝通——以「消慈事件」為探索性的研究〉，第三屆「臺灣佛教論壇」國際學術會議，新竹：玄奘大學，2024年11月17日，頁297-315。
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專書論文
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1. Wen-Chin Kan, “Maximization of What? Revisiting the Conception of Wisdom from a Buddhist Perspective” , in Leadership through the Classics, Ed. Gregory P. Prastacos, Fuming Wang and Klas Eric Soderquist, Springer, 2012.
( ISBN: 978-3-642-32444-4 (Print) 978-3-642-32445-1 (Online))
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2. 釋照澄，〈以阿德勒(Alfred Adler)個體心理學解析華嚴五祖宗密大師的生命風格〉，《2022華嚴專宗國際學術研討會論文集》（下冊），臺北：華嚴蓮社，2022年8月，頁359-376。
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3. 釋照澄，〈從「三世間」談華嚴菩薩商主之「商道」即「成佛之道」〉，《2023華嚴專宗國際學術研討會論文集》（下冊），臺北：華嚴蓮社，2023年10月，頁455-470。
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4. 釋照澄，〈華嚴哲學視域中的真理論「嚴淨實踐美學」〉，《2024華嚴專宗國際學術研討會論文集》（上冊），臺北：華嚴蓮社，2024年4月。
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